[ سبحانه ] « 1 » فجهلوا « 2 » ثم راجعوا طاعة اللّه [ عز وجلّ « 3 » ] والندم على ما عملوا والاستغفار منه وَأَصْلَحُوا أي : عملوا ما يجب عليهم . إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها أي : من بعد ذنوبهم « 4 » لهم " غفور رحيم " « 5 » . ثم قال : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ [ 120 ] . أي : [ كان « 6 » ] معلم « 7 » [ خير « 8 » ] يأتم به أهل الهدى « 9 » . قال مجاهد كان أمة على حدة « 10 » . وروي عنه أنه قال : كان « 11 » مؤمنا وحده والناس كلهم كفار « 12 » . قال ابن « 13 » مسعود : " الأمة " معلم الخير « 14 » . ورواه مالك عن ابن مسعود أن [ ه « 15 » ] قال : " الأمة "

--> ( 1 ) ساقط من ق . ( 2 ) انظر : المصدر السابق . ( 3 ) ط : وجهلوا . ( 4 ) ق : ثبوتهم . ( 5 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 190 . ( 6 ) ساقط من ق . ( 7 ) ط : معلما . ( 8 ) ساقط من ق . ( 9 ) وهو قول الفراء انظر : معاني الفراء 2 / 114 ، وكذا في غريب القرآن 249 ، ومشكل القرآن 345 . ( 10 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 426 ، وجامع البيان 14 / 192 . ( 11 ) ق : " موسى كان . . . " . ( 12 ) انظر : قول مجاهد الثاني في الدر 5 / 176 . ( 13 ) ق : ثبوتهم . ( 14 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 191 . ( 15 ) ساقط من ق .